Petra:secretos de la ciudad perdida de Jordania

Grandes pilas de arenisca se ciernen sobre el árido valle de Wadi Musa como puñados gigantes de arcilla cocida al sol. Pero incluso en este paisaje reseco, hay lugares donde el sol no arroja luz. Las paredes de 200 m de altura mantienen al Siq permanentemente en la sombra; es como si el largo, El estrecho cañón atraviesa el corazón oscuro de la propia montaña. Totalmente silencioso al amanecer no hay ni el gorjeo de un pájaro que acompañe los pasos solitarios a lo largo de su piso de mosaico de rocas y arena.

A través de una abertura en forma de rayo, Petra se anuncia con dramatismo deliberado. La vasta fachada del Tesoro, tallado con precisión en la piedra arenisca blanda, se eleva sobre los jóvenes beduinos, camellos y gatos callejeros que se congregan en su base.

Redescubrimiento de Petra

"Es uno de los restos más elegantes de la antigüedad que existe, ', Escribió el explorador suizo Jean Louis Burckhardt en su diario en 1812. Cuando Burckhardt cruzó el umbral de Petra, fue el primer forastero en hacerlo durante más de 600 años, oculto por sus fortificaciones naturales, la ciudad había permanecido oscura para Occidente desde la época de las Cruzadas. Aunque conocido por las tribus beduinas locales, eran reacios a revelar su existencia, temiendo justificadamente una afluencia de buscadores de tesoros.

En el apogeo de Petra, alrededor de la época de Cristo, la ciudad había sido todo menos anónima. Hogar de unos 30, 000 personas, cuya supervivencia en este paisaje desértico fue mantenida por un complejo sistema de gestión del agua, era el centro de un reino cuatro veces más grande que el actual Jordán. A su mando estaban los nabateos, una tribu árabe una vez nómada que había utilizado su conocimiento del desierto para amasar una gran riqueza en el comercio de caravanas, más lucrativo el del incienso y la mirra. El gran edificio del Tesoro era una declaración de su riqueza, enviando un mensaje poderoso a los comerciantes cansados ​​que emergen a través del Siq, pero era esencialmente una cáscara vacía. Construido como una tumba para un rey nabateo, su nombre inapropiado "el Tesoro" proviene de la creencia de que la urna tallada en el centro del segundo nivel contenía oro oculto. El recipiente está marcado con agujeros de bala, evidencia de intentos pasados ​​de descubrir la recompensa mítica.

Pero el tesoro que buscaba Burckhardt era más intelectual que mercenario; se mudó a Alepo en Siria, dominado el árabe se convirtió al Islam y tomó el nombre de Sheikh Ibrahim bin Abdullah. Un bronceado intenso y una barba abundante oscurecieron aún más la etnia del joven de 27 años, y se convirtió en un maestro del disfraz, adoptando las costumbres locales y probando su alias entre los beduinos.

El plan secreto de Burckhardt

Cuando, viajando al sur a El Cairo, escuchó el rumor de ruinas escondidas entre las montañas de Wadi Musa, se apresuró a idear un ardid:"Fingí haber hecho un voto de haber sacrificado una cabra en honor de Haroun (Aarón), cuya tumba yo sabía que estaba situada en el extremo del valle, ' el escribio, "Y con esta estratagema pensé que debería tener los medios para ver el valle de camino a la tumba".

Su plan funcionó. Al entrar en la ciudad, apenas pudo ocultar su asombro a su guía. Mientras los dos se adentraban más en el valle, Burckhardt quedó atónito al ver innumerables tumbas y el gran anfiteatro excavado en la roca. No pudo resistirse a trepar para explorar. Luego, como ahora, estas cuevas estaban completamente desnudas; sin adornos, excepto por las vetas de color que atraviesan la roca como una especie de empapelado natural. Habiendo sorprendido a su guía con sus incursiones, Burckhardt fue apresurado al centro reseco de la ciudad, la calle Colonnaded y el templo de Qasr Al Bint. Su intento de vagar por las ruinas de este último fue la gota que colmó el vaso. `` ¡Ahora veo claramente que eres un infiel! '', Exclamó su guía. Temiendo que una mayor agravación pudiera conducir al descubrimiento de su posesión más preciada, su diario, Burckhardt no se atrevió a aventurarse más.

Lejos de la ruta turística de Petra

Pocos turistas se aventuran más allá de los sitios principales de Petra, y con cada paso que nos alejamos de la ciudad estamos más solos, hasta que no hay una sola persona más a la vista. Si el tramo desde el Tesoro hasta Qasr Al Bint es la calle principal de Petra, estas colinas periféricas son los suburbios de la ciudad.

Aunque la pared de roca desgastada por el clima todavía está salpicada de antiguas viviendas y sepulcros, muchos son más modestos. Algunos esfuerzos más grandes quedan sin terminar, vestigios de una expansión urbana que se detuvo abruptamente, y con estos edificios es posible ver la técnica nabatea de tallar de arriba a abajo. Ascendiendo más hacia las colinas, nos encontramos con la que debe ser una de las últimas tumbas que todavía se utilizan como casa de una familia beduina. Pequeño pero adornado, su entrada oscura se ha llenado con una puerta sólida, y hay un jardín de plantas y árboles frutales. Con el sol directamente sobre nosotros en el cielo llegamos a la Terraza de Harún. De aquí, se ve una pequeña mezquita blanca. Este es Jebel Haroun, se cree que es el monte Hor bíblico, donde está enterrado el hermano de Moisés, Aarón (Harún para los musulmanes), un lugar sagrado tanto para cristianos como para musulmanes.

Crisol cultural

El estilo mostrado en Petra fue una mezcolanza de influencias absorbidas a lo largo de sus rutas comerciales:egipcio, Asirio, Helenístico Imágenes de Mesopotamia y Roma inyectadas con sus propias florituras creativas. En ningún lugar es más evidente la escala de su ambición que en el monumento más grande de Petra, el monasterio, tallado profundamente en la ladera de la montaña. Es fácil imaginar las horas de cincelado y tallado que requirió su creación. Incluso llegar al Monasterio requiere trabajo:se encuentra en la parte superior de un camino excavado en la roca de 800 escalones, siguiendo la ruta que recorrían los fieles cuando éste era un lugar de culto.

El nombre del monasterio es engañoso:construido en el siglo III a. C. como una tumba, probablemente se utilizó más tarde como templo. Las cruces grabadas en las paredes internas muestran que los bizantinos lo usaban como iglesia:Petra es un lugar que ha sido testigo del ascenso y la caída de una civilización tras otra. En Indiana Jones y la última cruzada , La búsqueda del doctor ficticio del Santo Grial lo llevó a Petra.

Burckhardt ni siquiera llegó al Monasterio. Aunque una carta a sus colegas en la que informaba de su descubrimiento causó gran entusiasmo, nunca llegó a disfrutar un momento de su fama. Vivió el resto de su vida viajando por Oriente Medio y África como Sheikh Ibrahim bin Abdullah, antes de morir de disentería en 1817, con tan solo 32 años. En los dos siglos siguientes, innumerables otros - exploradores, eruditos y simplemente curiosos - han seguido su estela, pero aún Petra sigue siendo un lugar lleno de secretos no contados.