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Diwali:festival de las luces de la India

Si hay un lugar que sabe cómo celebrar un festival, es la India. Desde eventos de la gran ciudad hasta un pueblo sencillo melas (ferias), El repleto calendario de festivales de la India es tan rico y diverso como sus tradiciones y su topografía.

Una atracción estrella en el escenario del festival indio es Diwali, una celebración alegre que, hablando en general, Celebra el triunfo del bien sobre el mal. El nombre del festival se traduce aproximadamente como "fila de lámparas / luces", por lo que Diwali es ampliamente conocido como el Festival de las Luces.

Tiene lugar durante un período de cinco días en fechas auspiciosas durante el final de Ashvin / comienzo de Kartika, los meses del calendario lunar hindú que equivalen a los meses del calendario gregoriano de octubre / noviembre.

Diwali es un festival nacional hindú que también es aceptado por otras denominaciones religiosas, incluidos los sijs y los jainistas. Como tal, implica variaciones religiosas y regionales en la forma en que se celebra. Para los jainistas, Diwali significa el logro de moksha (liberación del ciclo de la vida y la muerte) por Mahavira (el fundador del siglo VI a. C. de los principios centrales del jainismo). Para los sijs, Diwali denota en gran medida la liberación en 1619 de Guru Hargobind (el sexto de los 10 gurús del sijismo), junto con otros 52, que había sido detenido en el Fuerte Gwalior por el emperador mogol Jehangir.

Cuando se trata de la principal comunidad religiosa de la India, los hindúes, Diwali conmemora la victoria del Señor Rama (Rey de Ayodhya, según los textos sagrados hindúes, y también una deidad prominente) sobre Ravana (un poderoso demonio) y su regreso triunfal al reino después de un período de exilio. Deseoso de hacer que el regreso al hogar del Señor Rama sea lo más rápido y seguro posible, sus sujetos jubilosos iluminaban el camino con masas de centelleantes diyas (lámparas de aceite de loza). Es por esta razón que la iluminación de diyas se ha convertido en un componente clave del festival de Diwali.

También simboliza el reemplazo de la oscuridad (ignorancia) con luz "interior", obtenida a través de la búsqueda de conocimientos y prácticas espirituales. En efecto, la espiritualidad se encuentra en el corazón de Diwali, con devotos que buscan específicamente las bendiciones de dos deidades hindúes prominentes:Lakshmi, la diosa de la riqueza y Ganesh, el dios con cabeza de elefante de la buena fortuna y los comienzos auspiciosos. Los adoradores oran por prosperidad y bienestar para el año que viene, con fuegos artificiales y galletas que ofrecen un montón de estridentes estruendosos deslumbramientos cuando las formalidades devocionales llegan a su fin.

Si bien el festival, sin lugar a dudas, ocupa un lugar central, Hay un aire particularmente distintivo de exaltación y ferviente preparación en el período previo a Diwali. Las casas y las tiendas reciben una rigurosa limpieza de primavera antes de ser decoradas con amor con luces de colores. linternas estampadas y coloridas rangolis / kolams (diseños propicios de pasta de arroz / polvo / tiza que adornan los umbrales). Las calles están llenas de compradores que se abastecen de todo, desde ropa nueva de lujo y adornos navideños para el hogar, a los regalos para la familia, amigos y conocidos de negocios.

El regalo más popular, por un tiro largo, es mithai (Dulces indios), con frutos secos y nueces empaquetados de forma ornamentada también es un éxito de ventas. Las tiendas están llenas de una espectacular variedad de mithai especialmente preparado para este festival, de cuadrados gruesos de barfi (dulce como dulce, a menudo recubierto con una fina película de hoja de plata comestible); los viejos favoritos incluyen pista (pistacho molido) y kaaju (nuez de anacardo) - a almíbar suave gulab jamuns (bolas de masa fritas) y esponjosas rasgullas (bolas de queso crema endulzadas aromatizadas con agua de rosas). En efecto, si alguna vez hay un momento para experimentar la India en su mejor momento dulce y agradable, es durante Diwali.


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