Israel:un diario fotográfico
Me dirijo a Bnei Brak, una ciudad que nunca está en la ruta turística. Aquí, en las afueras ultraortodoxas de la mente abierta de Tel Aviv, hombres barbudos con abrigos negros caminan al lado de sus esposas de faldas largas, sus cabezas rapadas por modestia, cubierto con una variedad de pelucas y bufandas.
Los haredi (literalmente "los que tiemblan de asombro por Dios") son los judíos más conservadores:sus vidas insulares giran casi exclusivamente en torno al estudio de la Torá, oración y familia. Es una sorpresa ver a algunos jóvenes jugando al aro en una cancha de baloncesto improvisada. Acuerdan una foto fuera de la vista en la parte trasera de un almacén de muebles en desuso.
Esa noche en la televisión (que muchos de ellos evitan junto con Internet como fuente de corrupción moral) 15, 000 haredi están protestando en las calles de Jerusalén contra el servicio forzado en el ejército israelí. "La Torá por encima de todo", cantan, "El ejército no aceptará alumnos de la Yeshivá" (escuela religiosa judía)
Desde la fundación de Israel, El servicio militar obligatorio ha sido un rito de paso obligatorio para casi todos los ciudadanos tan pronto como cumplen 18 años. En consecuencia, todos los días ves a decenas de jóvenes israelíes en las calles luciendo armas automáticas y uniformes tan cómodamente como lo hacen los niños de Londres con H&M y Primark. Frente a una sinagoga Charlo con una mujer soldado emocionada por comenzar sus dos años de servicio (ver foto principal).
"Ser entrenado en el ejército no solo significa que podemos tomar las armas y luchar por nuestro derecho a existir", me dice. "Proporciona disciplina, te convierte en un adulto y te da otra perspectiva de la vida:aprenderás que eres física y mentalmente capaz de ir mucho más allá de lo que alguna vez pensaste que era posible ".
A lo largo de su longitud, los peregrinos acuden en masa para sumergirse en el río Jordán, donde cuenta la historia Jesús fue bautizado por San Juan. Me dirijo al norte hacia los Altos del Golán para unirme a ellos y paso una mañana surrealista hasta el cuello en agua helada fotografiando una ceremonia en la que los fieles han viajado desde lugares tan lejanos como Polonia. Brasil y Rusia para replicar el acto. Adecuadamente, uno de ellos tiene el pelo largo y la barba como si acabara de salir de la Biblia.
Hay otro tipo de adoración en la playa de la secular Tel Aviv:el cuerpo hermoso. Gal (primer plano) hace ejercicio al menos 4 veces por semana, "Estaba gordo hasta que hice el servicio militar", dice. Refeal (a la derecha del encuadre) es stripper y gerente de los "Loveboys", la versión israelí de los Chippendales. Hace ejercicio 5-6 veces a la semana. "Esta es una ciudad con mucho estilo", ellos explican "Lleno de ropa de diseñador y gente guapa. Durante 8 meses al año todos estamos en la playa semidesnudos. Si no te ves bien, no te sientes cómodo viviendo aquí ".
Tanta gente que he conocido ha venido de otro lugar, la mayoría en busca de algún tipo de santuario. En un tejado chamuscado me siento con Aziz, un judío iraní, que no puede recordar cuándo llegó por primera vez a Israel, pero cree que fue hace unos 50 años. A él y a su amigo les gusta subir aquí para fumar una pipa de narguileh y beber en paz y tranquilidad.
Más tarde ese día en Kiryat Ekron, uno de los centros de la comunidad yemení en Israel, Tengo acceso para dispararle a una novia ruborizada, Einav, el día de su boda. Los antepasados de Einav fueron traídos aquí durante la operación secreta "Magic Carpet" que comenzó en junio de 1949 cuando aviones de transporte británicos y estadounidenses transportaron por aire a 50 personas. 000 judíos yemenitas de su tierra natal original a una nueva.
“Estoy muy emocionado pero muy nervioso. Anoche dormí solo una hora ", Einav me lo dice antes de que comiencen las nupcias. De su futuro marido, Gabriel, ella se entusiasma 'él es el hombre más guapo del mundo, Muy tímido, muy amable y considerado. Cuando lo vi por primera vez ... lo supe ".
Conduzco hasta Jerusalén y cruzo el puesto de control hacia Cisjordania. Estoy en busca de los beduinos los pastores nómadas desplazados durante décadas del desierto de Negev por la política y la violencia, terminando en asentamientos fuera de Hebrón, Jericó y Belén.
Una mujer llamada Sabha me dice con orgullo que tiene 6 hijas, 4 hijos, 200 ovejas y 20 camellos. Pasa sus días ordeñando y haciendo pan, mientras que sus noches se mantienen ocupadas asegurándose de que una antena parabólica oxidada capte los canales de dibujos animados en árabe para que los vean sus nietos. Su rostro está lleno de toda una vida de penurias. Ella solo tiene 48 años.
En Belén, muy lejos de las reservas de turistas en la Iglesia de la Natividad, Me dirijo al campo de refugiados de Aida, que se encuentra a la sombra del infame Muro de Separación. Abdel tenía solo 15 años cuando su pueblo, Bayt Nattif, fue "despoblado" y fue trasladado aquí. Ahora tiene 80 años.
'En ese entonces estaba lleno de dolor e ira. Todavía extraño mi tierra, ' el me dice. "Antes (de la guerra árabe-israelí de 1948) los judíos, Cristianos y musulmanes vivieron juntos como uno, lado a lado, como hermanos ". Del muro dice:" Es un símbolo feo de las fallas de la humanidad, pero como creo en Dios, rezo para que un día se derrumbe y haya paz. Espero ver eso antes de morir '.
